Η ιστορία του
Τα τελετουργικά του Munay ki έχουν τη βάση τους σε πρακτικές των Ίνκα και προ-Ίνκα σαμάνων των Άνδεων και του Αμαζονίου. Αυτά τα τελετουργικά προσφέρονται, με πλήρη άδεια από τον δάσκαλό, Don Manuel Quispe, ο οποίος ήταν ο τελευταίος μεγάλος θεραπευτής του έθνους Q’ero Ίνκα.
Τα 9 τελετουργικά
- Το τελετουργικό του Οραματιστή, εφαρμόζεται σε πολλές διαφορετικές μορφές στους λαούς της Βόρειας ακτής του Περού, (οι απόγονοι των πολιτισμών Chimu και Moche), και από τους μάντεις και ιχνηλάτες του Αμαζονίου.
- Το τελετουργικό της Αρμονίας, προέρχεται από την πεδινή Q’ero και οι άνθρωποι Huachipayre από την άκρη του Αμαζονίου.
- Το τελετουργικό των Δεσμών της Δύναμης, διαβιβάστηκε από τον Juan Victor Nuñez del Prado, έναν φίλο και συνάδελφο, του οποίου ο πατέρας ήταν ένας από τους αρχικούς εξερευνητές του έθνους Q’ero.
- Το τελετουργικό του Θεραπευτή, είναι γνωστό ως ευλογία Hampe και προέρχεται από τον ορεινό λαό Q’ero.
- Το τελετουργικό των Φυλάκων της Ημέρας, είναι γνωστό στους Q’ero ως Pampamesayok, αναφέρεται στις πεδιάδες και τις κοιλάδες της “Πάμπα” και στο mesa ή βωμό.
- Το τελετουργικό των Φυλάκων της Σοφίας, είναι γνωστό μεταξύ των Q’ero ως Altomesayok και αναφέρεται στα ψηλά βουνά των Άνδεων. Ο Don Manuel Quispe ήταν ο τελευταίος μεγάλος Altomesayok των Q’ero.
- Το τελετουργικό των Φυλάκων της Γης, είναι γνωστό μεταξύ των Q’ero ως τελετή Kurak Akuyek και αναφέρεται στο γέροντα που “μασάει” τη σοφία της φροντίδας των νέων που ακολουθούν.
- Το τελετουργικό των Φυλάκων των Αστέρων, είναι γνωστή ως το Mosoq Karpay, που σημαίνει το «νέα τελετουργικό» στη γλώσσα Qechua. Η τελετουργική αυτή διαδικασία ανακοινώνει και προετοιμάζει το “χρόνο που θα έρθει”. Η δομή της κοσμολογίας Ίνκα πηγαίνει από τη Γη (Pachamama), στο Βουνό (Apu) και στα αστέρια.
- Το τελετουργικό του Δημιουργού, είναι γνωστό ως Taitanchis. Η λέξη Taitanchis μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «Θεό».
Ουσιαστικά...
Αυτές οι τελετουργικές διαδικασίες δεν είναι μόνο στάδια διδασκαλίας, αλλά ίσως τα βήματα για την εξέλιξη της ανθρωπότητας.
Στην ουσία, τα τελετουργικά αφορούν τη διαχείριση. Δεν είναι βραβεία για το «Εγώ» ή αναγνώριση των κάθε είδους επιτευγμάτων, δεν κάνουν κάποιον σημαντικό. Αντιθέτως, σε κάνουν μοναδικά ασήμαντο. Μόνο τότε, από τη θέση του «μη-Εγώ», μπορούμε πραγματικά να είμαστε χρήσιμοι.
