Οι "Ψυχολογικοί τύποι" κατά τον C.Jung
Η θεωρία των ψυχολογικών τύπων, του C.G. Jung (1921/1971) επιχειρεί να κατηγοριοποιήσει τους ανθρώπους, ως προς τους κύριους τρόπους ψυχολογικής λειτουργίας τους. Ανάμεσα στις εκπληκτικές και διορατικές εξερευνήσεις του, ανέπτυξε ένα απλό και κομψό μοντέλο ψυχολογικών τύπων. Η θεωρία του βασίζεται στην υπόθεση, ότι υπάρχουν διαφορετικές στάσεις και λειτουργίες της συνείδησης. Οι στάσεις και οι λειτουργίες, εμφανίζονται ως ζεύγη αντίθετων και αντισταθμιστικών τάσεων. Σύμφωνα με τον Jung, όποια στάση ή λειτουργία κυριαρχεί στη συνείδηση, το αντίθετό της θα τείνει να καταπιέζεται και να χαρακτηρίζει την αντισταθμιστική δραστηριότητα του ασυνείδητου. Αυτές οι ασυνείδητες τάσεις, μπορούν συχνά να αναγνωριστούν μέσω των εκφράσεών τους, στα όνειρα, στην τέχνη ή όταν το άτομο είναι υπό πίεση ή υπό την επήρεια ουσιών.
Ποιος ήταν ο C.Jung
Ο Carl Jung ήταν Ελβετός ψυχίατρος και ψυχαναλυτής. Ίδρυσε την αναλυτική ψυχολογία του βάθους και το έργο του είχε επιρροή, στους τομείς της ψυχιατρικής, της ανθρωπολογίας, της αρχαιολογίας, της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας και των θρησκευτικών σπουδών.
Ο Carl Jung εργάστηκε επίσης, ως ερευνητής στο διάσημο νοσοκομείο Burghölzli, με επικεφαλή τον Eugen Bleuler. Επηρεάστηκε αρχικά από τον Freud, αλλά αργότερα επέλεξε μια διαφορετική διαδρομή. Όταν ανακάλυψε το Συλλογικό Ασυνείδητο στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και έτσι έδωσε μια νέα, τεράστια διάσταση που αγκαλιάζει μια άγνωστη, αόρατη και πνευματική περιοχή, το μυστήριο της μεσαιωνικής Αλχημείας. Σ’ αυτόν ανήκει η τιμή της πρωτοποριακής εξερεύνησης της ψυχής σ’ ολόκληρο το μη-συνειδητό της βάθος, της ανακάλυψης των αρχετύπων και των δυνάμεων που ωθούν τον άνθρωπο στη λεγόμενη “Πορεία της Εξατομίκευσης”, μ’ άλλα λόγια, στην ολοκλήρωση της ανθρώπινης προσωπικότητας. Η θεωρία της προσωπικότητας, του Carl Jung επικεντρώθηκε περισσότερο στην πολυπλοκότητα της ανθρώπινης ψυχής, της προσωπικότητας του ανθρώπου και των συνεπειών της. Αναπτύχθηκε στην πραγματικότητα για να χαρακτηρίσει τους ανθρώπους, με βάση τους τύπους της προσωπικότητάς τους. Η θεωρία της προσωπικότητας, του Jung χτίστηκε με βάση δύο στάσεις της προσωπικότητας, δηλαδή την Εσωστρέφεια – Εξωστρέφεια. Αυτό οδήγησε στην ανάπτυξη, του τεστ προσωπικότητας Myers-Briggs.
Οι στάσεις της συνείδησης
Οι στάσεις της συνείδησης, αναφέρονται στη βασική κατεύθυνση, στην οποία μπορούν να ρέουν, τα συνειδητά ενδιαφέροντα και οι ενέργειες ενός ατόμου – είτε προς την υποκειμενική ψυχολογική εμπειρία, είτε προς το περιβάλλον αντικειμένων, άλλων ανθρώπων και συλλογικών κανόνων.
Αυτές οι δύο κατευθύνσεις ορίζουν τους δύο τύπους αντίθετων στάσεων (α) Εσωστρέφεια και (β) Εξωστρέφεια .
Στη θεωρία του Carl Jung, εάν η κυρίαρχη συνειδητή τάση του ατόμου είναι η εσωστρέφεια, τότε το ασυνείδητο θα προσπαθήσει να αντισταθμίσει, εκφράζοντας υπερβολή. Αντίθετα, εάν το άτομο είναι συνειδητά υπερβολικό, τότε οι ασυνείδητες τάσεις θα είναι εσωστρεφείς. Η εξωστρέφεια σημαίνει «στροφή προς τα έξω» και η εσωστρέφεια σημαίνει «στροφή προς τα μέσα»
Εσωστρέφεια
Αναφέρεται στη θεωρία της προσωπικότητας των ατόμων, των οποίων η ψυχική ενέργεια, περιορίζεται στις σκέψεις και στα συναισθήματά τους. Κυριαρχεί “μια στροφή προς τα μέσα της λίμπιντο, με την οποία εκφράζεται μια αρνητική σχέση υποκειμένου με αντικείμενο. Οι εσωστρεφείς θεωρούνται ντροπαλοί. Επικεντρώνονται πάντα στις δικές τους σκέψεις και ανάγκες. Οι εσωστρεφείς, γνωρίζουν τι τους αρέσει και τι δεν τους αρέσει. Συνδέονται βαθιά με τις αξίες τους και ξέρουν τι θέλουν από τη ζωή. Αυτή η ισχυρή αυτοπεποίθηση τους κάνει πιο ελκυστικούς, εκλεπτυσμένους και επιθυμητούς. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι οι εσωστρεφείς, έχουν μεγαλύτερη ροή αίματος, στον μετωπιαίο λοβό τους. Αυτό το μέρος του εγκεφάλου, μας βοηθάει να θυμόμαστε πράγματα, να λύνουμε προβλήματα και να σχεδιάζουμε το μέλλον.
Χαρακτηριστικά εσωστρέφειας
Υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά που δηλώνουν ότι ένα άτομο είναι εσωστρεφές:
1. Χρειάζονται ησυχία για να συγκεντρωθούν
2. Είναι στοχαστικοί
3. Είναι συνειδητοποιημένοι
4. Χρειάζονται χρόνο για πάρουν αποφάσεις
5. Νιώθουν πιο άνετα όταν είναι μόνοι
6. Δεν τους αρέσει η ομαδική εργασία
7. Προτιμάνε να γράφουν παρά να συζητούν
8. Νιώθουν κουρασμένοι όταν είναι με άλλους για πολύ ώρα
Εξωστρέφεια
Ο όρος Εξωστρέφεια, αναφέρεται στη θεωρία της προσωπικότητας των ατόμων των οποίων η ψυχική ενέργεια, ρέει προς τον εξωτερικό κόσμο και τους άλλους ανθρώπους. Είναι το αντίθετο της εσωστρέφειας. Αυτοί οι τύποι ατόμων είναι πολύ κοινωνικοί και πολύ ανοιχτόμυαλοι. Οι εξωστρεφείς, συχνά περιγράφονται ως η ζωή του πάρτι. Η ζωντανή φύση τους, προσελκύει τους ανθρώπους, αλλά δυσκολεύονται να στρέψουν την προσοχή τους εντός. Ευδοκιμούν από την αλληλεπίδραση με άλλους. Ένα άτομο που είναι εξωστρεφές, απολαμβάνει δραστηριότητες που περιλαμβάνουν μεγάλες κοινωνικές συγκεντρώσεις, όπως κόμματα, κοινοτικές δραστηριότητες, δημόσιες διαδηλώσεις και επιχειρηματικές ή πολιτικές ομάδες. Ένα εξωστρεφές άτομο είναι πιθανό, να απολαμβάνει το χρόνο που περνά με τους ανθρώπους και λιγότερο το χρόνο που περνάει μόνος του. Τείνουν να ενεργοποιούνται όταν βρίσκονται γύρω από άλλους ανθρώπους και είναι πιο επιρρεπείς στην πλήξη όταν είναι μόνοι τους. Ο Carl Jung είπε επίσης, ότι όλοι οι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο περνάνε και από τις δύο στάσεις. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο έχει περισσότερα χαρακτηριστικά εξωστρέφειας, από ό,τι εσωστρέφειας, τότε θα αποκαλείται εξωστρεφές άτομο. Η στάση της υπόλοιπης προσωπικότητας μεταφέρεται στο ασυνείδητο μυαλό.
Χαρακτηριστικά εξωστρέφειας
Υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά που δηλώνουν ένα εξωστρεφές άτομο:
• Τους αρέσουν οι κοινωνικές συναναστροφές.
• Δεν θέλουν να ζουν μόνοι για πολύ καιρό.
• Ευδοκιμούν γύρω από τους άλλους ανθρώπους.
• Έχουν πολλούς φίλους
• Προτιμάνε να μιλάνε για προβλήματα παρά για λύσεις
• Είναι αισιόδοξοι και αυθόρμητοι.
• Δεν φοβούνται τον κίνδυνο.
• Είναι ευέλικτοι.
Οι λειτουργίες της συνείδησης
Οι λειτουργίες της συνείδησης αναφέρονται στους διαφορετικούς τρόπους, με τους οποίους το συνειδητό μυαλό μπορεί να συλλάβει την πραγματικότητα.
Σύμφωνα με τον Carl Jung, αυτές είναι: (α) Αίσθηση , (β) Διαίσθηση , (γ) Σκέψη και (δ) Συναίσθημα .
Ο Carl Jung τακτοποιεί αυτές τις τέσσερις λειτουργίες, σε δύο ζεύγη αντιθέτων. Πρώτον, υπάρχουν οι δύο συναισθηματικές (ή μη ορθολογικές) λειτουργίες της Αίσθησης και της Διαίσθησης που έχουν να κάνουν με την αντίληψη. Δεύτερον, υπάρχουν οι δύο ορθολογικές λειτουργίες της Σκέψης και του Συναισθήματος που έχουν να κάνουν με την κρίση και τη λήψη αποφάσεων. Όπως και με τις ψυχολογικές στάσεις, ο Jung πιστεύει ότι όποια λειτουργία κυριαρχεί στη συνείδηση (π.χ. Σκέψη), το αντίθετό της (π.χ. συναίσθημα) θα κατασταλεί και ως εκ τούτου, θα τείνει να χαρακτηρίζει, την ασυνείδητη λειτουργία.
Κυρίαρχες και βοηθητικές λειτουργίες
Εκτός από την κυρίαρχη λειτουργία, κάθε άτομο έχει γενικά μια βοηθητική (ή δευτερεύουσα) λειτουργία. Αυτή θα είναι μία από τις λειτουργίες του άλλου ζεύγους. Για παράδειγμα, εάν η Σκέψη είναι κυρίαρχη, η βοηθητική λειτουργία μπορεί να είναι Αίσθηση ή Διαίσθηση (αλλά όχι το συναίσθημα).
Είναι συχνά χρήσιμο να αναφέρεται τόσο στις κυρίαρχες όσο και στις βοηθητικές λειτουργίες και να περιγράφεται ο τύπος λειτουργίας κάποιου ως, για παράδειγμα, Αισθητηριακή σκέψη ή Διαισθητική Αίσθηση .
Οι λειτουργικές παραλλαγές είναι επίσης γνωστές ως τύποι προσωπικότητας
Η σκέψη και το συναίσθημα είναι οι λειτουργίες λήψης αποφάσεων. Οι λειτουργίες σκέψης και συναισθήματος, χρησιμοποιούνται και για τη λήψη ορθολογικών αποφάσεων, με βάση τα δεδομένα που λαμβάνονται από τις συναρτήσεις συλλογής πληροφοριών (αίσθηση ή διαίσθηση). Εκείνοι που προτιμούν τη λειτουργία σκέψης τείνουν να αποφασίζουν τα πράγματα από μια πιο ανεξάρτητη οπτική γωνία, μετρώντας την απόφαση με αυτό που φαίνεται λογικό, αιτιώδες, συνεπές και ταιριάζει με ένα δεδομένο σύνολο κανόνων. Εκείνοι που προτιμούν τη συναισθηματική λειτουργία, τείνουν να λαμβάνουν αποφάσεις, συσχετίζοντας την ενσυναίσθηση με την κατάσταση, κοιτάζοντας την «από μέσα» και ζυγίζοντας την κατάσταση για να επιτύχουν, ισορροπία, μεγαλύτερη αρμονία, συναίνεση και τακτοποίηση, λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες των ανθρώπων που εμπλέκονται. Όπως έχει ήδη αναφερθεί, οι άνθρωποι που προτιμούν τη λειτουργία σκέψης δεν είναι απαραίτητα, με την καθημερινή έννοια, ότι «σκέφτονται καλύτερα» ή έχουν μεγαλύτερη επαφή με τα συναισθήματά τους. Η αντίθετη προτίμηση θεωρείται εξίσου ορθολογικός τρόπος λήψης αποφάσεων (και, σε κάθε περίπτωση, η αξιολόγηση MBTI είναι ένα μέτρο προτίμησης, όχι ικανότητας). Ομοίως, εκείνοι που προτιμούν τη συναισθηματική λειτουργία δεν έχουν απαραίτητα «καλύτερες» συναισθηματικές αντιδράσεις.
Οι οκτώ σημαντικοί τύποι προσωπικότητας
A. Εξωστρεφής σκέψη
Αυτά είναι άτομα που είναι γενικά, πολύ αυστηρά στη ζωή τους. Ακολουθούν όλους τους κανόνες και τους κανονισμούς πολύ αυστηρά. Είναι πολύ ακριβή που σημαίνει ότι είναι πάντα στην ώρα τους. Κυρίως, εργάζονται σε κάθε εργασία, για το δικό τους στόχο. Πάντα σκέφτονται πρώτα για τον εαυτό τους και μετά για τους άλλους. Με γνώμονα τη λογική, τη σκέψη και τα πρακτικά αποτελέσματα σε βάρος των συναισθημάτων, είναι υπεύθυνοι αλλά μπορεί να στερούνται ζεστασιάς και ενσυναίσθησης . Συχνά επιστήμονες / δικηγόροι / μηχανικοί κ.λπ.
Β. Εσωστρεφής σκέψη:
Είναι διανοούμενοι που καθοδηγούνται από τον εσωτερικό κόσμο των ιδεών τους, ενδιαφέρονται περισσότερο για θεωρίες παρά για γεγονότα ή πρακτικά αποτελέσματα. Δεν είναι καλά με τα συναισθήματά τους και μπορεί να είναι αμήχανοι και αμυντικοί στις σχέσεις . Δεν τους αρέσει να εργάζονται σε ομάδες και αισθάνονται κούραση όταν βρίσκονται με πολύ κόσμο. Αισθάνονται πιο άνετα ζώντας μόνοι τους, τις περισσότερες φορές. Είναι πολύ δημιουργικά άτομα, αλλά ασκούν τη δημιουργικότητά τους μόνο όταν είναι μόνοι. Ο εσωστρεφής τύπος σκέψης, τείνει να είναι αδιάφορος σε αντικειμενικές ανησυχίες. Αυτά τα άτομα συνήθως μπορεί να φαίνονται κρύα, αλαζονικά και σιωπηλά. Εναλλακτικά, η κατεσταλμένη συναισθηματική λειτουργία, μπορεί να εκφραστεί με εμφανίσεις παιδικής αφέλειας. Εάν είναι ακραίοι ή νευρωτικοί, μπορούν να γίνουν άκαμπτοι, ή απόμακροι. Συχνά διανοούμενοι, μελετητές, φιλόσοφοι κ.λπ.
Γ. Εξωστρεφής συναίσθημα:
Αυτοί οι άνθρωποι θεωρούν τη χαρά και την απόλαυση πολύ σημαντικά για τη ζωή. Βρίσκουν πάντα ευτυχία στις κοινωνικές συναναστροφές. Οι εξωστρεφείς δεν σκέφτονται κανένα θέμα, αλλά ζουν μόνο για την ευτυχία. Θέλουν επίσης να βλέπουν τους άλλους να προσελκύουν, κυρίως θετική ενέργεια. Αναζητούν την ευχαρίστηση. Ο εξωστρεφής τύπος συναισθήματος, ακολουθεί τη μόδα και επιδιώκει να εναρμονίσει τα προσωπικά συναισθήματα με τις γενικές κοινωνικές αξίες. Η σκέψη εξαρτάται πάντα από το συναίσθημα και αγνοείται ή καταστέλλεται εάν τα διανοητικά συμπεράσματα δεν επιβεβαιώσουν, τις πεποιθήσεις της καρδιάς. Όταν αυτός ο τύπος είναι ακραίος ή νευρωτικός, το συναίσθημα μπορεί να γίνει υπερβολικό και εξαρτάται από στιγμιαίο ενθουσιασμό που μπορεί γρήγορα να αλλάξει όταν μεταβληθούνε οι συνθήκες. Ένα τέτοιο άτομο μπορεί επομένως να φαίνεται υστερικό, αναστατωμένο, ευμετάβλητο ή ακόμη και να υποφέρει από πολλαπλή προσωπικότητα. Η καταπιεσμένη σκέψη, μπορεί επίσης, να εκραγεί με παιδικό, αρνητικό, ιδεοληπτικό τρόπο. Αυτό μπορεί να οδηγήσει στην απόδοση φοβισμένων χαρακτηριστικών, στα ίδια τα αντικείμενα ή τους ανθρώπους που αγαπούν και εκτιμούν περισσότερο.
Γ. Εσωστρεφής συναίσθημα:
Ο Jung όρισε το συναίσθημα ως “πρωτίστως μια διαδικασία που λαμβάνει χώρα μεταξύ του εγώ και ενός δεδομένου περιεχομένου, μια διαδικασία, επιπλέον, που προσδίδει στο περιεχόμενο μια καθορισμένη αξία με την έννοια της αποδοχής ή της απόρριψης […] Ως εκ τούτου, το συναίσθημα είναι επίσης ένα είδος της κρίσης, που διαφέρει, ωστόσο, από μια πνευματική κρίση, στο ότι δεν στοχεύει στη δημιουργία πνευματικής σύνδεσης, αλλά αφορά αποκλειστικά τη θέσπιση ενός υποκειμενικού κριτηρίου αποδοχής ή απόρριψης. ” [1] Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν περιμένουν τίποτα από τους άλλους ανθρώπους. Θέλουν να δημιουργούν πράγματα, μόνοι τους, όσο το δυνατόν περισσότερο. Με άλλα λόγια, μπορούμε να πούμε ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν εξαρτώνται από την κοινωνία. Επίσης, δεν ενδιαφέρονται για το τι συμβαίνει στην κοινωνία.
Γ. Εσωστρεφής αίσθηση:
Ο Jung παρουσίασε την αίσθηση ως «εκείνη την ψυχολογική λειτουργία που μεταδίδει ένα φυσικό ερέθισμα στην αντίληψη. […] όχι μόνο στα εξωτερικά ερεθίσματα, αλλά και στο εσωτερικό, δηλαδή στις αλλαγές στα εσωτερικά όργανα. Κατά κύριο λόγο, επομένως, η αίσθηση είναι αίσθηση- αντίληψη, δηλαδή η αντίληψη που μεταδίδεται μέσω των αισθητηριακών οργάνων και των «σωματικών αισθήσεων». ” Επίσης, δεδομένου ότι η διαδικασία της συνειδητής αντίληψης, είναι ένα ψυχολογικό φαινόμενο που αντιπροσωπεύει ένα φυσικό φαινόμενο και όχι το ίδιο το φυσικό φαινόμενο, προσθέτει: «Από τη μία πλευρά, είναι ένα στοιχείο της παρουσίασης, καθώς μεταδίδει στη λειτουργία παρουσίασης την αντιληπτή εικόνα του εξωτερικού αντικειμένου · από την άλλη πλευρά, είναι ένα στοιχείο της αίσθησης,[1]
Γ. Εσωστρεφής αίσθηση:
Η εσωστρεφής αίσθηση είναι μια αισθητηριακή λειτουργία, που αντιλαμβάνεται τα φαινόμενα με τέτοιο τρόπο όπως η εξωστρεφής αίσθηση, αλλά με υποκειμενικό τρόπο. Ο Jung έγραψε ότι “το θέμα αντιλαμβάνεται τα ίδια πράγματα με όλους τους άλλους, μόνο, δεν σταματά ποτέ στο καθαρά αντικειμενικό αποτέλεσμα, αλλά ασχολείται με την υποκειμενική αντίληψη που απελευθερώνεται από το αντικειμενικό ερέθισμα. Η υποκειμενική αίσθηση συλλαμβάνει το υπόβαθρο του φυσικού κόσμου και όχι την επιφάνειά του. Το αποφασιστικό πράγμα δεν είναι η πραγματικότητα του αντικειμένου, αλλά η πραγματικότητα του τον υποκειμενικό παράγοντα, δηλαδή τις αρχέγονες εικόνες, οι οποίες στο σύνολό τους αντιπροσωπεύουν έναν ψυχικό καθρέφτη-κόσμο. Είναι ένας καθρέφτης, ωστόσο, με την ιδιότυπη ικανότητα να αναπαριστά το παρόν περιεχόμενο της συνείδησης, όχι στη γνωστή και συνήθη μορφή της, αλλά με μια συγκεκριμένη έννοια, κάπως σαν μια συνείδηση ενός εκατομμυρίου ετών να τα βλέπει. Μια τέτοια συνείδηση θα έβλεπε την ύπαρξη και το πέρασμα των πραγμάτων, εκτός από την παρούσα και στιγμιαία ύπαρξή τους, και όχι μόνο αυτό, αλλά την ίδια στιγμή θα έβλεπε επίσης το Άλλο, που ήταν πριν από την ύπαρξή τους και θα είναι μετά το πέρασμά τους.[2]
Η εσωστρεφής αίσθηση αντιλαμβάνεται το υπόβαθρο του φυσικού κόσμου και όχι την επιφάνειά του. […] Η εσωστρεφής αίσθηση μεταδίδει μια εικόνα που δεν αναπαράγει τόσο πολύ το αντικείμενο όσο απλώνεται πάνω από αυτό την πατίνα της παλιάς υποκειμενικής εμπειρίας. . . . ενώ η εξωστρεφής αίσθηση καταλαβαίνει τη στιγμιαία ύπαρξη πραγμάτων, ανοιχτά στο φως της ημέρας.
Γ. Εσωστρεφής Διαίσθηση:
Η εσωστρεφής διαίσθηση, κατευθύνεται προς τα μέσα, στο περιεχόμενο του ασυνείδητου. Προσπαθεί να κατανοήσει εσωτερικά γεγονότα, συνδέοντάς τα με καθολικές ψυχολογικές διεργασίες ή με άλλες αρχέτυπες εικόνες. Κατά συνέπεια έχει γενικά μια μυθική, συμβολική ή προφητική ποιότητα.
Σύμφωνα με τον Jung, ο εσωστρεφής τύπος διαίσθησης, μπορεί να είναι καλλιτέχνης, βλέποντας ή ασταθής. Ένα τέτοιο άτομο έχει ένα οραμα-ιδανικό που αποκαλύπτει περίεργα, μυστηριώδη πράγματα. Αυτοί είναι αινιγματικοί, «ακατάπαυστοι» άνθρωποι που απέχουν από τη συνηθισμένη κοινωνία. Έχουν λίγο ενδιαφέρον να εξηγήσουν ή να εξορθολογίσουν το προσωπικό τους όραμα, αλλά είναι ικανοποιημένοι απλώς να το διακηρύξουν. Εν μέρει ως αποτέλεσμα αυτού, συχνά παρεξηγούνται. Παρόλο που το όραμα του καλλιτέχνη αυτού του τύπου παραμένει γενικά στο καθαρά αντιληπτικό επίπεδο, οι μυστικιστές ονειροπόλοι μπορεί να παγιδευτούν στο δικό τους. Η ζωή του ατόμου γίνεται τότε συμβολική, αναλαμβάνοντας τη φύση μιας Μεγάλης Εργασίας, μιας αποστολής ή μιας πνευματικής-ηθικής αναζήτησης. Εάν είναι νευρωτικοί, η καταπιεσμένη αίσθηση μπορεί να εκφραστεί με πρωτόγονους, ενστικτώδεις τρόπους, όπως και στους εξωστρεφείς αντίστοιχα.
Γ. Εξωστρεφής Διαίσθηση:
Σύμφωνα με τον J. Newman: «Ενώ η αίσθηση συνδέεται στενά με τη σωματική εμπειρία (και τα συναισθήματα), η διαίσθηση είναι κυρίως μια ψυχική λειτουργία , επιτρέποντας την αντίληψη, όχι των φυσικών πραγματικοτήτων, αλλά των συμβολικών εικόνων, των ιδεών και των αφαιρέσεων. Αυτά τα περιεχόμενα της διαισθητικής διαδικασίας, αποτελούν τη βάση της ψυχικής εμπειρίας. Η διαίσθηση είναι, συνεπώς, μια «διανοητική» διαδικασία. “Παρόλο που απολαμβάνουν να βλέπουν ένα πρόβλημα από όλες τις οπτικές γωνίες, τελικά θα επιλέξουν τη διαίσθησή τους, από ότι την προσοχή στα γεγονότα. Μπορούν να είναι συναρπαστικοί πρωτοπόροι, αλλά μπορούν επίσης να είναι παρορμητικοί, ανεύθυνοι και συχνά δεν τελειώνουν τα πράγματα . Δεν τους αρέσει να ακολουθούν κανόνες ή τις κοινωνικές συμβάσεις. Σε αυτόν τον τύπο πιθανότατα θα βρείτε επιχειρηματίες και σχεδιαστές.
Πώς είναι χρήσιμοι για εμάς οι τύποι προσωπικότητας;
Για τον Jung, το βασικό σημείο της κατανόησης του εαυτού μας, είναι να επιτύχουμε την «εξατομίκευση» – Να βρούμε τον «πραγματικό» μας εαυτό. Η κατανόηση των τύπων προσωπικότητάς, λειτουργεί καλύτερα ως πλαίσιο, για τη βοήθεια αυτής της διαδικασίας.
Αν, για παράδειγμα, συνειδητοποιήσουμε τώρα ότι, η εσωστρέφεια είναι η κύρια λειτουργία, τι θα μπορούσαμε να κάνουμε για να ενσωματώσουμε μερικά από τα χαρακτηριστικά του αντίθετου (εξωστρέφεια) με τρόπους που θα μπορούσαν να βελτιώσουν την καθημερινή μας ζωή; Πώς θα άλλαζε η ζωή ενός ατόμου, με τύπο σκέψης, εάν μάθαινε να έχει περισσότερη ενσυναίσθηση ώστε να κατανοεί τα συναισθήματα, τα δικά του και των άλλων;
Οι τέσσερις βασικές λειτουργίες είναι επαρκείς για να εκφράσουμε και να αναπαραστήσουμε τους διάφορους τρόπους, συνειδητού προσανατολισμού. Για πλήρη προσανατολισμό και οι τέσσερις λειτουργίες πρέπει να συνεισφέρουν εξίσου: η σκέψη πρέπει να διευκολύνει τη γνώση και την κρίση. Το συναίσθημα πρέπει να μας πει πώς και σε ποιο βαθμό ένα πράγμα είναι σημαντικό ή ασήμαντο για εμάς. Η αίσθηση πρέπει να μας μεταφέρει συγκεκριμένη πραγματικότητα μέσω της όρασης, της ακοής, της δοκιμής κ.λπ. ., . Η διαίσθηση πρέπει να μας επιτρέψει να δούμε τις κρυφές δυνατότητες στο παρασκήνιο, καθώς αυτές ανήκουν επίσης στην πλήρη εικόνα μιας δεδομένης κατάστασης (Jung, 1976, 518).
Ο Jung συνεχίζει να εξηγεί ότι στην πραγματικότητα, οι τέσσερις λειτουργίες, δεν χρησιμοποιούνται ομοιόμορφα και εξίσου, αλλά η μία τείνει να κυριαρχεί πάνω στις άλλες. Αυτή η προτεραιότητα μιας λειτουργίας, έναντι των άλλων τριών, δημιουργεί έναν κυρίαρχο τύπο, που επικρατεί στο άτομο από τους τέσσερις ψυχολογικούς τύπους.
κάντε το Τεστ για να βρείτε τον τύπο της προσωπικότητας σας εδώ:
https://www.16personalities.com/el/%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%B5%CE%AC%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CF%83%CF%84-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82
