O αλληγορικός αυτός μύθος είναι στην ουσία ένα αρχέτυπο κι επομένως, έχει να κάνει με τη συλλογική συνείδηση της ανθρωπότητας. Ο Έρωτας είναι η προσωποποιημένη ερώτηση της Ψυχής που αναζητά την αλήθεια για τον εαυτό της και αυτό το πέρασμα από την άγνοια στην αυτογνωσία κάνει η Ψυχή, όταν ερωτεύεται τον Έρωτα. Ο Έριχ Νόϋμαν την διάλεξε ως πρότυπο για μια ασυνήθιστη μελέτη της θηλυκής ψυχολογίας. Αναλύοντας το πνευματικό και μυθολογικό υπόβαθρο αυτού του αριστουργήματος, μας εξηγεί ότι η σύγκρουση της θνητής κόρης Ψυχής με τη μεγάλη θεά Αφροδίτη για τον θεό Έρωτα – γιό της Αφροδίτης και σύζυγο της Ψυχής – μας οδηγεί σε απροσδόκητες και πολύτιμες ενοράσεις για την ψυχική ζωή της γυναίκας.

Στο μύθο “Έρως και Ψυχή” εκφράζεται αυτή η σύγκρουση με το πρωταρχικό μητρικό αντικείμενο σε διχασμό (κακό-στήθος/ Αφροδίτη, καλό-στήθος/ Περσεφόνη) και η πορεία της αναζήτησης λύσεων αντιστοιχεί στις διάφορες δοκιμασίες που η Ψυχή εκτελεί με αποκορύφωμα την κάθοδο στον Άδη. Πρόκειται για μια διαδικασία διαντιδράσεων με τις γυναικείες μορφές του μύθου που είναι απαραίτητη, αναπόφευκτη για την απόκτηση ωριμότητας, θηλυκότητας για τη συνάντηση με το αρσενικό.  «Δεν υπάρχει εύκολα καλύτερος βοηθός για τον άνθρωπο, για να αποκτήσει την αθανασία, από τον ίδιο τον Έρωτα», δηλώνει ο Σωκράτης στο Συμπόσιο του Πλάτωνα. Μέσα από αυτό το πρίσμα, της καταλυτικής δράσης του έρωτα στην ανύψωση και μεταμόρφωση της ψυχής σε θεία και αθάνατη, θα παρακολουθήσουμε το μύθο «Έρως και Ψυχή» μέσα από βιωματικές ασκήσεις εκφραστικής θεραπείας (expressive art therapy). Θα επεξεργαστούμε μέσα από βιωματικές ασκήσεις και τελετουργικά τη διαδικασία ίασης της ψυχής για να οδηγηθεί στην ιερή ένωση εσωτερικά και εξωτερικά.